استمتعت يوم امس بمشاهدة الفلم الهندي " مرحاض" فيلم درامي كوميدي هندي وقصة حب أيضا ، ويحتوي على رسائل اجتماعية ودينية وثقافية ونضالية متعددة ، وقوة مجتمعية لتغيير الواقع الناجم عن تاثيرات التقاليد والدين على المجتمع وعدم التغير بمواكبة الزمن .
والفلم باختصار ، هناك قرية هندية قرب نيودلي ، أهلها يحرمون انشاء " مرحاض" بالبيت لانه مكان عبادة ، والنصوص الدينية الهندية الخاصة بهم تمنع ذلك ،مما تضطر نساء القرية الذهاب الى الخلا ،،، في المزارع للتغوط وقبل الفجر للاستفادة من الظلمة ،،،
اذا اخذنا على فكرة الفلم وحدها ، فهي تعزز الحملات الوطنية لتحسين ظروف الصرف الصحي في الهند ، مع التركيز على القضاء على التغوط في العراء ، خاصة في المناطق الريفية.
ولكن في الحقيقة ، يستطيع المشاهد استبدال معارضة اهل القرية المتزمتين دينيا لاستهدام " المرحاض " بالمنزل معززين قوتهم وفرضهم بالنصوص الدينية ، باي موضوع حديث في مجتمعاتنا لان النصوص والعادات والتقاليد تسهم بنفس قوة القانون.
يسلط الفيلم الضوء على مشكلة المراحيض في الهند ، والتي تسببها مشاعرهم الثقافية والدينية. في المناطق الريفية الهندية ، لا يزال الناس يفتقرون إلى هذه الضرورة الأساسية ، مما يحبط النساء مما يؤدي إلى مزيد من التحرش الجنسي.
المخرج يستند إلى قصة حقيقية مستوحاه من الريف الهندي ، حيث بطلة الفلم من ولاية ماديا براديش ، التي رفضت العودة إلى منزل زوجها بطل الفلم لأنه لا يوجد به مرحاض.
في قرية "ناندجاون" الهندية ، بولاية أوتار براديش ، تذهب مجموعة من النساء إلى حقل بعيدًا عن قريتهن بالقرب من ناندجاون في الساعات الأولى من اليوم للتغوط في العراء ، خلف غطاء الأدغال.
تلتقي كيشاف ( بطل الفلم ) بجايا ( بطلة الفلم ) ، وهي فتاة متعلمة في الكلية ، تقع في حبها ويقنعها في النهاية بالزواج منه. ومع ذلك ، يرى والد كيشاف أن برج كيشاف من هذا القبيل بحيث يمكنه ويجب عليه فقط الزواج من فتاة لديها إبهامان في يدها اليسرى. نظرًا لأن جايا لا تفي بهذا المطلب ، فقد صنعت كيشاف إبهامًا اصطناعيًا وأعطته لجايا التي ترتديه كحلقة على إبهامها. يوافق والد كيشاف المطمئن على زواجهما.
في أول صباح لها في منزل كيشاف ، ذهبت جايا على مضض إلى حقل للتغوط ، لكنها عادت مضطربًا دون أن تتغوط وتشكو من ذلك إلى كيشاف. على الرغم من محاولات كيشاف المتكررة لإقناع جايا بالتخلي عن عنادها بشأن حاجتها إلى المرحاض ، إلا أن جايا لا تزال ثابتة.
قام ببعض التعديلات المؤقتة لحل المشكلة ، فأخذها أولاً إلى منزل أحد الجيران الذي يحتوي على مرحاض محمول لامرأة عجوز طريحة الفراش ، ثم في قطار توقف لمدة سبع دقائق في محطة سكة حديد القرية ، دون فعلاً. بناء مرحاض في منزله ، ولكن بعد فترة من الوقت ، يتم حبسها في أحد الأيام في المرحاض ويغادر القطار المحطة وتغادر جايا غاضبة ومحبطة كيشاف وتعود إلى منزل والديها.
بعد محاولة فاشلة لإقناع ( رجل الدين بالقرية ) ساربانش والقرويين ببناء مراحيض في القرية ، قام كيشاف بمساعدة جايا بالاتصال بالسلطة التنظيمية المعنية ويبدأ في بناء مرحاض في فناء منزله الأمامي.
عند الانتهاء من البناء ، يرتب والد كيشاف وساربانش لهدم المرحاض بينما لا يزال كيشاف نائمًا. لكن كيشاف تستيقظ قبل أن يتم تدمير المرحاض بالكامل وتحميه من الهدم الكامل.
تقدم جايا الآن طلبًا للطلاق في المحكمة المحلية متذرعة بعدم توفر مرحاض في منزل زوجها كسبب رئيسي لطلب الطلاق. نظرًا لطبيعتها الفريدة ، تحظى القضية باهتمام إعلامي كبير. ينطلق السياسيون والإدارات الحكومية المعنية للإسراع في بناء مراحيض في قرية كيشاف. لكن والد كيشاف ظل ثابتًا على قراره بعدم وجود مرحاض في منزله ، حتى ذات يوم ، عندما كانت والدته تخرج للتغوط ، تسقط على عتبة الباب ، وتهين وركها وتبكي بشدة أنها لا تستطيع المشي إلى خارج المنزل. للتغوط ، وأن عليها استخدام المرحاض الذي شيده كيشاف في الفناء الأمامي. بعد الكثير من التردد ، يستسلم والد كيشاف ويساعد والدته في الذهاب إلى المرحاض. ثم يدرك أن المرحاض هو بالفعل مطلب أساسي داخل الأسرة.
في يوم جلسة الاستماع في قضية طلاق كيشاف وجايا ، يتلقى القاضي إخطارًا رسميًا من مكتب رئيس الوزراء يحث القاضي على عدم منح الطلاق لأن بناء المراحيض في قريتهم سيبدأ في اليوم التالي. يخرج الزوجان معًا بسعادة. يعتذر والد كيشاف لجايا عن عناده. في النهاية ، يظهر القرويون وهم يصطفون لاستخدام المراحيض المتنقلة خارج قريتهم أثناء المضي قدمًا في بناء المراحيض في جميع أنحاء القرية.
هدف الفلم هو تغيير عقلية المجتمع المتزمت والمتسلح بالنصوص الديني على حساب تطور المجتمع وعدم مواكبة التطور الذي يخدم الإنسانية ولا يخدش الدين ، لكن مقاومة الحراك النسائي الذي فضل مصلحته على حساب العادات البالية حقق التغيير .
